许多人一听到沉顺从这名字就头疼，因为他嫉恶如仇、敢怒敢言，并且是出了名的作风强势、刚硬固执…甚至，有时候还有着某种程度的蛮横与霸道，但更多人喜欢与他亲近，因为他们看到的沉师兄是聪明、智慧的、是讲义气的，又是极富爱心与幽默感的一位埔里慈济委员；他择善固执、为所当为，总是以为贫苦照顾户争取福利为第一优先要务－－这位得过世界级发明竞赛金牌奖的慈济委员，他不爱框框架架的限制，勤于思考，善于分析，是解决问题的高手，是带领大家走过各种灾难的重要支柱。 故事就从沉顺从师兄的童年开始讲起。西元一九五二年，沉顺从师兄出生于南投鹿谷山区一个地瘠人稀、人称「小半天」的所在，初时家里还有些田产，尚能自给自足，但初掌家务的沉父某种程度地眼界过高、好逸恶劳，又不善开源节流，致使家业一点一点流失，终至变卖殆尽，慢慢竟成了赤贫之家。少年沉顺从懂事起，步步看着家道中落；这样的特殊成长经验，使得身为长子的他变得沉默、早熟，同时责任感、自尊心愈强，也许也正是因为这样，少年阶段就逐步建立起了扶弱、济贫的人生观与智慧；慢慢，「皆有所养」更隐隐然成了他的抱负；自来，若果真如此，则真可谓赛翁失马焉知非福了。

也因为自小善观察、勤自学，且自视不凡、抱负远大，虽仅小学学历，沉师兄竟能自一个所谓「黑手」的模具工人，自我发展成为有研发能力的发明家，人生机运全凭自己一手创建，是所谓白手起家，足堪后辈楷模。 很快就在自己模具领域里发挥长才，并赚到了很多钱；致富后不但为父母置办房产，还为周遭每一个亲友筹办一个又一个的工作机会，甚且，还主动接恰家扶中心，长期认养十几个孩子，供他们念书，给他们鼓励；以自己贫困自学的经历为教材，给孩子们以希望与信心－－包袱益重，但为善最乐，他都甘之如饴；人生道路自有其因果。

但「繁华开尽」，种种灾厄竟接肿而来：母亲罹癌、公司被倒债、妻子发生重大车祸…诸般种种让沉师兄陡然警觉人生无常，也让沉师兄把脚步放慢下来，同时也让沉师兄重燃起回返故乡过恬淡的田园生活的念头。 迁回埔里后，慈济委员赵月珠师姐知道沉师兄长期领养家扶中心十几个孩子的事，遂三天两头过来劝说沉顺从加入慈济，初时沉先生误以为是「老鼠会」，并未多予理会；缴功德金也只是为老邻居面子的缘故；慢慢经赵月珠师姐不挠的努力解说，沉师兄慢慢了解慈济与自己「实在做事」的信念完全相合，这才一反以往，并一头栽了进去，无怨无悔－－沉师兄一旦决定投入，当即勤跑台中分会与花莲本会，逐步了解上人的精神，同时结识了郭东成、陈瑞成、陈丽华及谢文钦、张玉妹与柯椿枝等一群年龄相仿、志趣相投的慈济人，大家都没经验，辖下「信义」与「仁爱」两个乡含盖广褒的山区，山高、路远，也不曾浇冷他们的干劲与热诚；一伙人就这样跌跌撞撞一路摸索；或有不尽完满处，但大家精益求精，都做得很快乐、这比什么都要重要。

西元一九九四年，道格台风为中南部带来严重的灾情，南投辖下的仁爱乡、信义乡灾情尤其严重，前所未有－－埔里慈济委员们将之视为一个极为严苛的考验；因为不曾有过救灾经验的他们没有传承、没有救灾的前例可以依循，只是依照他们的直觉，及「为所当为」的信念，毅然那样做去；尽管师父三令五申，要他们莫要涉险，但年轻气盛、艺不高胆却很大的他们，因为心系山上的照顾户，同时也受不住「慈济只救国外不救国人」的流言刺激，瞒着师父偷偷上山勘灾、甘受责难。所幸，福人天相，勘灾、发放任务完满没出意外；事后师父也不忍再多加责难－－自此，「不乖」的埔里二组，博得了一个「行动组」美名；委员们颇以为自豪，传颂一时。

贺伯台风前后，陈丽华师姐接任埔里二组组长；在同样「勇往直前」个性的她的领导下，自然又有一番新的气象。贺伯台风再次为南投带来风灾，二组除全力支援一组徐居士与陈忠厚师兄所主导的救灾任务外，沉顺从师兄与郭东成师兄结合骆驼车队负责引领「慈济世界」摄影单位(倩师父与杨导)深入灾区拍摄灾区惨遭大自然蹂躏的画面；「与大自然和协共处」的一手系列报导，为人们带来沉重省思。 照例，骆驼车队仍全程担负交通运输及通讯的重则大任，为山区救灾解决了最重要的难题；救灾能力愈加提升，与埔里慈济的配合度越趋成熟。一九九九年的九月二十一日，造成台湾史上最惨重灾情的九二一大地震发生了；这次，我们看见的埔里慈济委员们长期救灾经验的积累，展现出快速纯熟的应变能力，早上八点不到就开始供应灾民热食，给灾民以安定的力量，实在功不可没。

委员们将自己受灾的事实暂抛脑后，全力勘灾救灾；保持忙碌，在帮助别人的同时，忘却自己的苦难--- 这正体现着「大爱」精神意旨之所在。 南投慈济的这些委员们一路携手走来，在困境中成长、在灾难中茁壮，开枝展叶，壮大着南投县慈济志业的规模，做着上人的千眼、千手，服务包含整个仁爱乡、信义乡广褒山区的南投县，肤慰心灵、救助个案无数。 而且，还将长长久久地走下去。